مشاهد | نظرة نقية - سيمبا - الحلقة الــ 12 / 1-4

هدية للأحباب الصغار: منقول من موقع مشاهد، نقلاً عن قناة المجد الفضائية للأطفال

مشاهد نظرة نقية - سيمبا - الحلقة الــ 12 / 1-4

صنائع المعروف

دخل إلى المطعم وطلب الطعام وأكمل غدائه وطلب الفاتورة, مدّ يده إلى جيبه فلم يجد المحفظة إصفّر وجهه وتذكر أنه قد نسيها في المكتب بعدما أخرج منها بطاقته, إحتار كيف سيخرج من هذا الموقف وظل يفتش جيوبه بهستيريا املا في العثور على نقود حتى ياس وقرر أخيراً أن يذهب إلى صاحب المطعم ويرهن ساعته حتى يأتي بالمبلغ ويعود ما إن همّ بالكلام حتى بادره صاحب المطعم بالقول :حسابك مدفوع يا أخي تعجب الرجل وقال: من دفع حسابي؟ أجابه الرجل الذي خرج قبلك فقد لاحظ إضطرابك فدفع فاتورتك وخرج تعجب الرجل وسأل وكيف سأردّ له المبلغ وانا لاعرف من هو ؟ ضحك صاحب المطعم وقال لا عليك يمكنك أن تردها عن طريق دفع فاتورة شخص آخر في مكان اخر وهكذا يستمر المعروف بين الناس إلى ما لا نهاية.


__________
بقلم : د. محسن الصفار

مصيبة التدخين و خداع المنتجين

هذه الصورة الحقيقية لمدخن تعد من البراهين الدامغة على الضرر البالغ للتدخين على صحة الانسان. وفي المقال التالي، و الذي ورد بجريدة المدينة دليل بين على خداع و تلاعب شركات التدخين، فهل من معتبر.

جريدة المدينة

محكمة أمريكية: السجائر منخفضة النيكوتين والقطران «أكذوبة»
الأحد, 24 مايو 2009
إبراهيم عباس - الترجمة
وجهت محكمة استئناف فيدرالية في الولايات المتحدة ضربة كبيرة لصانعي السجائر أمس الأول بالتمسك بالحكم الصادر عام 2006، الذي ينص على أن شركات صناعة التبغ ظلت تكذب على المدخنين على مدى عقود عدة بشأن أضرار التدخين. وعبر ثلاثة قضاة في بيان من 93 صفحة أصدرته المحكمة عن رأيهم في كيفية الحد من أنشطة تلك الشركات بوضع قيود جديدة على شركات السجائر بهدف الحد من تسويق تلك الشركات لمنتجاتها.وبموجب قرار المحكمة الذي وصفته وزارة العدل الأمريكية بأنه انتصار للشعب الأمريكي، فإن الشركات المصنعة لن يسمح لها بدمغ علامة «خفيفة» أو «منخفضة القطران» على علب السجائر وسيتعين عليها شراء الإعلانات في التلفزيون والصحف الرئيسية التي تشرح مخاطر التدخين على الصحة والإدمان الذي تسببه منتجات التبغ. وأوضحت صحيفة الواشنطن بوست التي أوردت الخبر أن شركات التبغ سترفع دعوة استئناف أمام المحكمة العليا للطعن في الحكم وهو ما يمكن أن يؤخر تنفيذ القرار بضعة أشهر.ويعتبر القرار الحلقة الأخيرة في سلسلة من الدعاوى القانونية التي رفعت ضد شركات التبغ بشأن إخفائها الحقيقة عن مخاطر التدخين منذ عهد الرئيس بيل كلينتون عندما أقيمت دعوة قضائية عام 1999 ضد 9 من شركات صناعة السجائر وشركتين لصناعة منتجات تتعلق بتجارة التبغ، وأوضحت الحكومة في دعواها أن تلك الشركات تآمرت على مدى عقود عدة لخداع الأمريكيين حول النتائج المدمرة للتدخين.وذكر رئيس ومدير جمعية أمراض الرئة التنفيذي تشوك د. كونر، أن القرار الذي صدر مؤخرًا استجاب «لمنتهى آمالنا» ، واصفًا القرار بأنه حدث ضخم ضد صناعة التبغ. وكرد فعل أصدرت شركة رينولدز بيانًا أعربت فيه عن أسفها لصدور هذا القرار.وذكر مارتين هولتون الثالث نائب رئيس شركة رينولدز والمستشار العام للشركة بأن شركته تعتقد بقوة أن أيًّا من الأدلة المقدمة في المحاكمة أو المعايير القانونية تبرر “النتائج التي توصلت إليها”.واستطردت الصحيفة أن ممثلين عن شركات تبغ أخرى تضمنها قرار المحكمة بما في ذلك شركة لوريلارد الأمريكية البريطانية امتنعت عن الرد على المكالمات الهاتفية متجنبة التعقيب على القرار.ويؤيد الحكم الذي صدر مؤخرًا الرأي الذي سبق وأن أبداه جلاديس كيسلر قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية في 1653 صفحة الذي أشار فيه إلى أن تلك الشركات شاركت فيما بينها في عملية مبرمجة واسعة النطاق تهدف إلى الاحتيال والكسب غير المشروع عندما أخفت عن العامة مخاطر التدخين.ووجد كيسلر أن شركات «تسويق وبيع منتجات التبغ القاتلة» تقوم بعملها بحماس وخداع وأن كل همها يتركز فقط على ما يمكن أن تجنيه من أموال من بيع هذا المنتج القاتل دون مراعاة للمآسي الإنسانية أو الثمن الاجتماعي التي يترتب على نجاحها المالي.

التحذير من الاغترار بالدنيا

التحذير من الاغترار بالدنيا
قال الله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلهِكُم أَموَالُكُم وَلاَ أَولاَدُكُم عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفعَلْ ذَلِكَ فَأْوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقنَكُم مِّن قَبلِ أَن يَأْتِي أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَو لاَ أَخَّرتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ. وَلَن يُؤَخِّرَ الله نَفساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ.).
وفي كتاب الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أكثروا ذكر هادم اللذات، الموت " .
وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده " وفي رواية مسلم: " يبيت ثلاث ليال " قال ابن عمر رضي الله عنهما ما مرت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وعندي وصيتي.
وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعدّ نفسك من أصحاب القبور " أي لا تركننّ إليها ولا تتخذها وطناً ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها ولا بالاعتناء بها ولا تتعلق منها بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه. لا تشتغل فيها به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنتان يكرهما ابن آدم يكره الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل الحساب " .
وقال حاتم الأصم: لكل شيء زينة وزينة العبادة الخوف وعلامة الخوف قصر الأمل.
وقيل للحسن ألا تغسل قميصك فقال الأمر أعجل من ذلك.
أعلم أنه يسن لكل واحد من المكلَّفين إكثار ذكر الموت وينبغي أن يستعد له بالتوبة إلى الله تعالى ورد المظالم والمريض أكد لأنه يرق به قلبه ويخاف فيرجع عن المظالم ويقبل على الطاعات.
واعلم أن بني آدم طائفتان طائفة نظروا إلى شاهد خيال الدنيا وتمسكوا بتأميل العمر الطويل ولم يتفكروا في النفس الأخير، وطائفة عقلاء جعلوا النفس الأخير نصب أعينهم لينظروا ماذا يكون مصيرهم، وكيف يخرجون من الدنيا ويفارقونها وإيمانهم سالم وما الذي ينزل معهم من الدنيا في قبورهم وما الذي يتركونه لأعدائهم ويبقى عليهم وباله ونكاله وهذه الفكرة واجبة على كافة الخلق وهي على الملوك وأهل الدنيا أوجب لأنهم كثيراً ما أزعجوا قلوب الخلق وأدخلوا في قلوبهم الرعب فإن الحقِّ تعالى ذكره ملاكاً يعرف بملك الموت لا مهرب لأحد من مطالبته ونشبته وكل موكلي الملوك يأخذون جعلهم ذهباً وطعاماً، وهذا الوكيل لا يأخذ سوى الروح جعلاً وسائر موكلي السلاطين تنفع عندهم الشفاعة وهذا الموكل لا تنفع عنده شفاعة شافع وجميع الموكلين يمهلون من يوكلون به اليوم والساعة وهذا الموكل لا يهمل نفساً واحداً.
ويروى أنه كان ملك كثير المال قد جمع مالاً عظيماً واحتشد من كل نوع خلقه الله تعالى من متاع الدنيا ليرفه نفسه ويتفرغ لأكل ما جمعه، فجمع نعماً طائلة وبنى قصراً عالياً مرتفعاً سامياً يصلح للملوك والأمراء والأكابر والعظماء وركَّب عليه بابين محكمين وأقام عليه الغلمان والأجلاد والحرسة والأجناد والبوابين كما أراد وأمر بعض الأنام أن يصطنع له من أطيب الطعام وجمع أهله وحشمه وأصحابه وخدمه ليأكلوا عنده وينالوا رفده، وجلس على سرير مملكته واتكأ على وسادته وقال يا نفس قد جمعت أنعم الدنيا بأسرها فالآن أفرغي لذلك وكلي هذه النعم مهنأة بالعمر الطويل، والحظ الجزيل، فلم يفرغ مما حدث نفسه حتى أتى رجل من ظاهر القصر عليه ثياب خلقة ومخلاته في عنقه معلقة على هيئة سائل يسأل الطعام فجاء وطرق حلقة الباب طرقة عظيمة هائلة بحيث تزلزل القصر وتزعزع السرير وخاف الغلمان ووثبوا إلى الباب وصاحوا بالطارق وقالوا يا ضيف ما هذا الحرص وسوء الأدب اصب إلى أن نأكل ونعطيك مما يفضل، فقال لهم قولوا لصاحبكم أن يخرج إليّ فلي إليه شغل مهم وأمر ملم فقالوا له تنح أيها الضيف من أنت حتى نأمر صاحبنا بالخروج إليك، فقال: أنتم عرِّفوه ما ذكرت لكم فلما عرَّفوه قال هلا نهرتموه وجرتم عليه وزجرتموه ثم طرق حلقة الباب أعظم من طرقته الأولى فنهضوا من أماكنهم بالعصي والسلاح وقصدوه ليحاربوه فصاح بهم صيحة وقال: ألزموا أماكنكم فأنا ملك الموت وطاشت حلومهم وارتعدت فرائضهم وبطلت عن الحركة جوارحهم فقال الملك قولوا له ليأخذ بدلاً مني وعوضاً عني فقال ما آخذ إلا روحك ولا أتيت إلا لأجلك لأفرق بينك وبين النعم التي جمعتها والأموال التي حويتها وخزنتها فتنفس الصعداء وقال لعن الله هذا المال الذي غرني وأبعدني ومنعني من عبادة ربي وكنت أظن أنه ينفعني فاليوم صار حسرتي وبلائي وخرجت صفر اليدين منه وبقي لأعدائي فأنطق الله تعالى المال حتى قال لأي سبب تلعنني العن نفسك فإن الله تعالى خلقني وإياك من تراب وجعلني في يدك لتتزود بي إلى آخرتك وتتصدق بي على الفقراء وتزكي بي على الضعفاء ولتعمر بي الربط والمساجد والجسور والقناطر لأكون عوناً لك في اليوم الآخر جمعتني وخزنتني وفي هواك أنفقتني ولم تشكر حقي بل كفرتني فالآن تركتني لأعدائك وأنت بحسرتك وبلائك فأي ذنب لي فتسبني وتلعنني، ثم إن ملك الموت قبض روحه قبل أكل الطعام فسقط على سريره صريع الحمام:
تجهز إلى الأجداث ويحك والرمس ... جهازاً من التقوى لأطول ما حبس
فإنك لا تدري إذا كنت مصبحاً ... بأحسن ما ترجو لعلك لا تمسي
سأتعب نفسي كي أصادف راحة ... فإن هوان النفس أكرم للنفس
وأزهد في الدنيا فإن مقيمها ... كظا عنها ما أشبه اليوم بالأمس